ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ ಮಾಲಾಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನ ಸಂತರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಭಾವೈಕ್ಯತೆ ಮೆರೆದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮುಖಂಡ ಅಬ್ದುಲ್ ಕರೀಮ್ ಸಾಬ್
ಕವಿತಾಳ : ರಾಯಚೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಿರವಾರ ತಾಲೂಕಿನ ಕವಿತಾಳ ಪಟ್ಟಣದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮುಖಂಡ ಅಬ್ದುಲ್ ಕರೀಂ ಸಾಬ್ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ ಮಾಲಾಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನ ಸಂತರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಭಾವೈಕ್ಯತೆ ಮೆರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮುಗಿಸಿಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಅಯ್ಯಪ್ಪಸ್ವಾಮಿ ಮಾಲಾಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಬಿ.ಎ.ಕರೀಂಸಾಬ್ ಸ್ವತಃ ಊಟ ಬಡಿಸಿದರು. ಹೋಳಿಗೆ, ಚಪಾತಿ, ಪಲ್ಯ, ಹಸಿ ತರಕಾರಿ, ಚಿತ್ರಾನ್ನ , ಹಪ್ಪಳ , ಅನ್ನ ಸಾಂಬಾರು ಉಣಬಡಿಸಿದರು.
‘ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ ಭಕ್ತರಾಗಲು ಯಾವುದೇ ಜಾತಿ, ಧರ್ಮದ ಭೇದವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಯ್ಯಪ್ಪಸ್ವಾಮಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಧರ್ಮ, ಜಾತಿ ಎಣಿಸದೇ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಒಳಿತನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ’ ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಾವೈಕ್ಯತೆ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಭಿನ್ನತೆಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಬ್ಬ ಆಚರಿಸುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಪರಸ್ಪರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಹಾರೈಸುವಂತಹ ಹಲವಾರು ನಿದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾರತದಂತಹ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರಸಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವುದು ಕುಟುಂಬದವರೆಲ್ಲ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕರೀಂಸಾಬ್ ಹೇಳಿದರು…ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಜಾತಿ, ಧರ್ಮದ ಭೇದ–ಭಾವ ಇಲ್ಲ. ಹಿಂದೂ, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಹೀಗೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡಿದರೆ ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಗುರುಸ್ವಾಮಿ ಚನ್ನಯ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ತಿಳಿಸಿದರು..ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿ.ಎ.ಕರೀಂಸಾಬ್ ಅವರು ಸತತ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಸಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ’ ಎಂದು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು… ಈ ಪ್ರಸಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕವಿತಾಳ್ ಪೀಠದ ಎಲ್ಲಾ ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ ಮಾಲಾಧಾರಿಗಳು, ಬಿ ಅಬ್ದುಲ್ ಕರೀಮ್ ಸಾಬ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದವರಾದ ಎಂ ಎ ವಹಾಬ್ , ಇರ್ಫಾನ್ ಕೆ , ಮಹಮ್ಮದ್ ಕಲೀಮ್ , ಇನ್ನಿತರರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು..
“”ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಸರ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶೈವ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ (ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಗ), ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂತರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸಹಾಯಕ ವಾವರ್ (ವಾವರ್ ಸ್ವಾಮಿ) ಅವರ ಮಸೀದಿ ಶಬರಿಮಲೆಯಲ್ಲಿರುವುದು, ಇದು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಭಕ್ತರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ವಿಶಾಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಏಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಯ್ಯಪ್ಪ:
ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಂಯೋಗ: ಅಯ್ಯಪ್ಪನು ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ (ಮೋಹಿನಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಮಗನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಪಂಥಗಳಾದ ಶೈವ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವದ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನತೆ ಇಲ್ಲ, ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮದ ಸಾರ: ಅವರ ಜೀವನವು ಶೈವರು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು:
ವಾವರ್ ಸ್ವಾಮಿ: ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ಯಾತ್ರಾ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾವರ್ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮಸೀದಿಯಿದೆ. ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕಥೆ ಇದೆ.
ಸೌಹಾರ್ದತೆ: ವಾವರ್ ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಬಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂತ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅಯ್ಯಪ್ಪನು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ: ಶಬರಿಮಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಭಕ್ತರು ವಾವರ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು, ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ಸರ್ವ ಧರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಜಾತಿ, ಮತ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಳಗಿನ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. “”
ಚನ್ನಯ್ಯ ಗುರು ಸ್ವಾಮಿ ಕವಿತಾಳ
“”ಸರ್ವ ಧರ್ಮ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಎಂದರೆ
ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವುದು, ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುವುದು. ಇದು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ‘ಸರ್ವ ಧರ್ಮ ಸಮಭಾವ’ದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತದಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೇಶದ ಜಾತ್ಯತೀತ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜನರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಲು, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಏಕತೆ ಹಾಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಗಾಂಧಿಯವರ ಕೊಡುಗೆ: ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಘರ್ಷ ತಡೆಯಲು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳೂ ಒಂದೇ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಭಾರತೀಯ ಜಾತ್ಯತೀತತೆ: ಭಾರತದ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯು ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಗೌರವಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ‘ವಸುಧೈವ ಕುಟುಂಬಕಂ’ (ಜಗತ್ತು ಒಂದು ಕುಟುಂಬ) ಎಂಬುದು ಇದರ ಮೂಲ ತತ್ವ. ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸದೆ, ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ.
ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ, ಇದು ಕೇವಲ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಹಬಾಳ್ವೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು
ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಲಾಭ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರು ಮತ್ತು ಬಸವಣ್ಣನವರಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಸರ್ವ ಧರ್ಮ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರಿದ್ದಾರೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ, ಜೈನ, ಸಿಖ್ ಧರ್ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಜಾಗತಿಕ ಧರ್ಮಗಳಿಗೂ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ “”
